Αυτή η διεύθυνση Email προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Διακωμωδεῖται ὁ Χριστός. Οἱ χριστιανοί σιωποῦν!


λιος δέν χει νά φοβηθ τίποτε, ν νόητοι τόν πετροβολον τόν φτύνουν. Παραμένει θικτος. Καί ταν κόμα τόν ζωγραφίζουν νά κυλιέται στο βορκο καί νά εναι να κατασκότεινο τέρας,
μέ τό
νομα λιος!

·  ησος Χριστός εναι λιος, χι πλς  δημιουργός το λιου, λλά τς Θεότητας λιος, τς γάπης λιος!

· Παθαίνει τίποτε Χριστός, ν μέσα στούς αἰῶνες σεβες καί κφυλοι Τόν φτύνουν καί Τόν βρίζουν; χι.

· Μά ποιος δέν Τόν μολογε, ατός καί ζημιώνεται καί χάνεται. χριστιανός ζ γιά τήν μολογία. Καί μολογία σημαίνει μαρτυρία γιά τό Πρόσωπο, διαμαρτυρία γιά τήν λλοίωσι τς είκόνας το ησο Χριστο.

Κάποιος  μοφυλόφιλος  στήν μερική,  παντρεμένος  μέ...  ντρα  μοφυλόφιλο, πήρε τή λάσπη το προσωπικο του βούρκου καί μ’ατήν ζωγράφισε μιά μάδα μοφυλοφίλων μέ να ρχηγό μοφυλόφιλο. Καί δωσε, στή μέν μάδα, πού κατά τή φαντασία του ζησε στό Τέξας τς μερικς, τό νομα Δώδεκα πόστολοι, στό δέ ρχηγό τς μάδας τό νομα Χριστός! Τό ξάμβλωμα γινε θεατρική παράστασις. Καί παράστασις ρθε νά παιχτ δ, μέ τόν τίτλοCorpus Christi.

· Θά πτε: Τόσες φορές στούς αἰῶνες θέλησαν νά σπιλώσουν τόν σπιλο. Ματαιοπονον μως. Καί ς σταυρωμένο... γάιδαρο Τόν πεικόνισαν στούς πρώτους αἰῶνες, καί ρχισαταν Τόν ποκάλεσαν στην ποχή Του. ς διαφορήσουμε, λοιπόν. Μέ τίς ντιδράσεις  μας διαφημίζουμε τά βέβηλα ργα νωμάλων!!!

Λάθος! Λόγο θά δώση κάθε πιστός, πού γιά συγκεκριμένη βλαστήμια βεβήλωσι το Προσώπου το Χριστο δέ μίλησε καί δέ διαμαρτυρήθηκε.

· ν τήν εκόνα «ξιον στίν», πού κατέβηκε στή Θεσσαλονίκη γιά τά 100 χρόνια πό τήν πελευθέρωσι τς Μακεδονίας, τήν ρπαζε κάποιος νώμαλος καί τήν πετοσε στόν πόνομο, θά τόν φηναν; Γιατί τώρα, χι ψυχη εκόνα, λλά τό Πρόσωπο το Κυρίου πιτρέπουμε νά τό ρίχνουν σέ λεεινή βεβήλωσι;

· Θά θελε  πρωθυπουργός νά νεβ βουλευτής στό βήμα τς Βουλς, καί νά τόν ποκαλέση κίναιδο, καί νά τον μφανίση ργιάζοντα μέ πουργούς μοφυλόφιλους; Θά φηνε τήν ποιαδήποτε Ρεπούση νά λέη: «χουμε λευθερία κφρασις;».

Τώρα γιατί κυβέρνησις φήνει νά βεβηλώνεται τό Πρόσωπο το Χριστο καί στέλνει διμοιρίες ΜΑΤ νά προστατεύσουν τήν μοφυλοφιλική παράστασι;

·  πιστός κλρος καί λαός περίμενε δυναμικότερη ντίδρασι τς διοικήσεως τς κκλησίας. ντί τούτου, τή μέρα πού τό φρικτό ργιο στό θέατρο «Χυτήριο» ταν στό ποκορύφωμά του,   . Σύνοδος συζητοσε, πς θά πανέλθη στήν ρχιερωσύνη καθηρημένος Μπεζενίτης!!!

· νας νεαρός στό facebook του λλοίωσε τό νομα καί τό πρόσωπο το π. Παϊσίου. Κακς βεβαίως. Γιατί μως, δ δέ λειτούργησε καραμέλα τν σεβν, τό «χουμε λευθερία τς κφρασης»; Θεωρήθηκε λεκτρονικό γκλημα, καί δράστης δηγήθηκε στό ατόφωρο.

λλά τί εναι καί μεγαλύτερος γιος μπροστά στό Χριστό;

· χουμε τήν πεποίθηση, τι τό πιπιλιζόμενο «περί λευθερίας τς κφρασης» μόνο, ναί, μόνο, γιά τή βλασφημία καί τήν προσβολή το Χριστο σχύει!!!

· Ο χριστιανοί δέν εμαστε εγενέστεροι νός Χρυσοστόμου, πού προτρέπει: «Κολάσωμεν τν βλασφήμων τήν μανίαν, σωφρονίσωμεν ατν τήν διάνοιαν, προνοήσωμεν ατν τς σωτηρίας. Μή παρίδωμεν τόν κοινόν βριζόμενον Δεσπότην. Μέγα τιτέξεται τ πόλει κακόν τό τά τοιατα παρορν» (Ε.Π.Ε. 31,642). Μετάφρασις: ς τιμωρήσουμε τή  μανία τν βλασφήμων. ς σωφρονίσουμε τή νοοτροπία τους. ς φροντίσουμε γιά τή σωτηρία τους. ς μήν διαφορομε, ταν κομε νά βρίζεται Δεσπότης Χριστός. διαφορία μας γιά τή βλασφημία θά φέρη μεγάλο κακό στήν πόλι.

 

Το ρχιμ. Δανιήλ εράκη